الثالث : كون رواة تلك الروايات موثوقا بهم عند أولئك ؛ لأنّ وثوق الحلّي بالرواة لا يدلّ على وثوق أولئك ، مع أنّ الحلّي لا يرى جواز العمل بأخبار الآحاد وإن كانوا ثقات . والمفتي إذا استند في فتواه إلى خبر واحد لا يوجب اجتماع أمثاله القطع بالواقع ، خصوصا